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《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下

震：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。

彖曰：震，亨。 震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 震惊百里，惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。

　　初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

　　象曰：震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。

　　六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

　　象曰：震来厉，乘刚也。

　　六三：震苏苏，震行无眚。

　　象曰：震苏苏，位不当也。

　　九四：震遂泥。

　　象曰：震遂泥，未光也。

　　六五：震往来厉，亿无丧，有事。

　　象曰：震往来厉，危行也。 其事在中，大无丧也。

　　上六：震索索，视矍矍，征凶。 震不于其躬，于其邻，无咎。 婚媾有言。

　　象曰：震索索，未得中也。 虽凶无咎，畏邻戒也。

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《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

彖曰：艮，止也。 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。 艮其止，止其所也。 上下敌应，不相与也。 是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。

象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

　　初六：艮其趾，无咎，利永贞。

　　象曰：艮其趾，未失正也。

　　六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。

　　象曰：不拯其随，未退听也。

　　九三：艮其限，列其夤，厉薰心。

　　象曰：艮其限，危薰心也。

　　六四：艮其身，无咎。

　　象曰：艮其身，止诸躬也。

　　六五：艮其辅，言有序，悔亡。

　　象曰：艮其辅，以中正也。

　　上九：敦艮，吉。

　　象曰：敦艮之吉，以厚终也。

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《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下

渐：女归吉，利贞。

彖曰：渐之进也，女归吉也。 进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。 止而巽，动不穷也。

象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。

　　初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

　　象曰：小子之厉，义无咎也。

　　六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

　　象曰：饮食衎衎，不素饱也。

　　九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

　　象曰：夫征不复，离群丑也。 妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。

　　六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

　　象曰：或得其桷，顺以巽也。

　　九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

　　象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。

　　上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。

　　象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。

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《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

归妹：征凶，无攸利。

彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。

象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

　　初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

　　象曰：归妹以娣，以恒也。 跛能履吉，相承也。

　　九二：眇能视，利幽人之贞。

　　象曰：利幽人之贞，未变常也。

　　六三：归妹以须，反归以娣。

　　象曰：归妹以须，未当也。

　　九四：归妹愆期，迟归有时。

　　象曰：愆期之志，有待而行也。

　　六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

　　象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以贵行也。

　　上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

　　象曰：上六无实，承虚筐也。

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《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下

丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。

彖曰：丰，大也。 明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？

象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。

　　初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

　　象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

　　六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

　　象曰：有孚发若，信以发志也。

　　九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。

　　象曰：丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。

　　九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

　　象曰：丰其蔀，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉；行也。

　　六五：来章，有庆誉，吉。

　　象曰：六五之吉，有庆也。

　　上六：丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不见，凶。

　　象曰：丰其屋，天际翔也。 闚其户，阒其无人，自藏也。

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《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

旅：小亨，旅贞吉。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。 旅之时义大矣哉！

象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

　　初六：旅琐琐，斯其所取灾。

　　象曰：旅琐琐，志穷灾也。

　　六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

　　象曰：得童仆贞，终无尤也。

　　九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

　　象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。

　　九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

　　象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。

　　六五：射雉一矢亡，终以誉命。

　　象曰：终以誉命，上逮也。

　　上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。

　　象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。

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《易经》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下

巽：小亨，利攸往，利见大人。

彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。

象曰：随风，巽；君子以申命行事。

　　初六：进退，利武人之贞。

　　象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。

　　九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。

　　象曰：纷若之吉，得中也。

　　九三：频巽，吝。

　　象曰：频巽之吝，志穷也。

　　六四：悔亡，田获三品。

　　象曰：田获三品，有功也。

　　九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

　　象曰：九五之吉，位正中也。

　　上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

　　象曰：巽在床下，上穷也。 丧其资斧，正乎凶也。

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