网站首页 | J1212大学论坛 | 公务员考试 | CEAC网络工程师 | 软件水平考试 | 专升本考试 | 大学英语4-6级 |计算机等级考试| C/C++编程 | 学习法语 | TOEFL考试资料 | 大学怎么过 | 中英文歌词下载 | 免费资料下载 | 大学知识面 | Linux网络课程 | Java/JSP教程 | 古诗词选录|
公告消息
大学生考试网站

  本站为大学生考试提供全面,及时,准确的服务!还为当代大学生提供学习生活的指点。来源于大学生,服务到大学生中去,是本站的理念!免费是本站的筹码!
栏目分类
 南昌大学计算机系92班级论坛

 ■考试中心
 ◆软件水平考试
 ◆专升本考试
 ◆公务员考试
 ◆CEAC网络工程师
 ◆大学英语四六级
 ◆计算机等级考试
 ◆Toefl考试资料

 大学生频道
 ◆Java/JSP教程
 ◆Linux网络课程
 ◆C/C++编程
 ◆大学怎么过
 ◆大学知识面
 ◆经典英文演讲录音
 ◆招聘信息就业指导
 ◆学习法语
 ◆古诗词选
 下载频道
 ◆电脑软件
 ◆中英文歌词下载
 ◆学习资料
 图库频道
 ◆大学时代相册
 ◆经典图片
 影视频道
 ◆FLASH专区
 ◆站长之家
 ◆站长留言簿
 
 
中国唐诗宋词元曲欣赏

《周易》

 

《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式,为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。

《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。

《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。

现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。

周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。

 

 

周易原文

第一页 第二页 第三页 第四页 第五页 第六页 第七页


《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

噬嗑:亨。 利用狱。

彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。

象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。

  初九:履校灭趾,无咎。

  象曰:履校灭趾,不行也。

  六二:噬肤灭鼻,无咎。

象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

  六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。

  象曰:遇毒,位不当也。

  九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。

  象曰:利艰贞吉,未光也。

  六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

  象曰:贞厉无咎,得当也。

  上九:何校灭耳,凶。

  象曰:何校灭耳,聪不明也。

 

《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下

贲:亨。 小利有所往。

彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

  初九:贲其趾,舍车而徒。

  象曰:舍车而徒,义弗乘也。

  六二:贲其须。

象曰:贲其须,与上兴也。

  九三:贲如濡如,永贞吉。

  象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

  六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

  象曰:六四,当位疑也。 匪寇婚媾,终无尤也。

  六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

  象曰:六五之吉,有喜也。

  上九:白贲,无咎。

  象曰:白贲无咎,上得志也。

 

《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

剥:不利有攸往。

彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往, 小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。

象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。

  初六:剥牀以足,蔑贞凶。

  象曰:剥牀以足,以灭下也。

  六二:剥牀以辨,蔑贞凶。

象曰:剥牀以辨,未有与也。

  六三:剥之,无咎。

  象曰:剥之无咎,失上下也。

  六四:剥牀以肤,凶。

  象曰:剥牀以肤,切近灾也。

  六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。

  象曰:以宫人宠,终无尤也。

  上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

  象曰:君子得舆,民所载也。 小人剥庐,终不可用也。

 

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下

复:亨。 出入无疾,朋来无咎。 反复其道,七日来复,利有攸往。

彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。 反复其道,七日来复,天行也。 利有攸往,刚长也。 复其见天地之心乎?

象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

  初九:不复远,无只悔,元吉。

  象曰:不远之复,以修身也。

  六二:休复,吉。

象曰:休复之吉,以下仁也。

  六三:频复,厉无咎。

  象曰:频复之厉,义无咎也。

  六四:中行独复。

  象曰:中行独复,以从道也。

  六五:敦复,无悔。

  象曰:敦复无悔,中以自考也。

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

  象曰:迷复之凶,反君道也。

 

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。

彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?

象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

  初九:无妄,往吉。

  象曰:无妄之往,得志也。

  六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。

象曰:不耕获,未富也。

  六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

  象曰:行人得牛,邑人灾也。

  九四:可贞,无咎。

  象曰:可贞无咎,固有之也。

  九五:无妄之疾,勿药有喜。

  象曰:无妄之药,不可试也。

  上九:无妄,行有眚,无攸利。

  象曰:无妄之行,穷之灾也。

 

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。

象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。

象曰:有厉利已,不犯灾也。

九二:舆说辐。

象曰:舆说辐,中无尤也。

九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。

  象曰:利有攸往,上合志也。

  六四:童牛之牿,元吉。

  象曰:六四元吉,有喜也。

  六五:豶豕之牙,吉。

  象曰:六五之吉,有庆也。

  上九:何天之衢,亨。

  象曰:何天之衢,道大行也。

 

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

颐:贞吉。 观颐,自求口实。

彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!

象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

  初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

  象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

  六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

象曰:六二征凶,行失类也。

  六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

  象曰:十年勿用,道大悖也。

  六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

  象曰:颠颐之吉,上施光也。

  六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

  象曰:居贞之吉,顺以从上也。

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

  象曰:由颐厉吉,大有庆也。

 

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

大过:栋桡,利有攸往,亨。

彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!

象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。

  初六:藉用白茅,无咎。

  象曰:藉用白茅,柔在下也。

  九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

象曰:老夫女妻,过以相与也。

  九三:栋桡,凶。

  象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

  九四:栋隆,吉;有它吝。

  象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

  九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。

  象曰:枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。

  上六:过涉灭顶,凶,无咎。

  象曰:过涉之凶,不可咎也。

 

 

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。

彖曰:习坎,重险也。 水流而不盈,行险而不失其信。 维心亨,乃以刚中也。 行有尚,往有功也。 天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!

象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

  初六:习坎,入于坎窞,凶。

  象曰:习坎入坎,失道凶也。

  九二:坎有险,求小得。

象曰:求小得,未出中也。

  六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

  象曰:来之坎坎,终无功也。

  六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

  象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。

  九五:坎不盈,只既平,无咎。

  象曰:坎不盈,中未大也。

上六:用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。

  象曰:上六失道,凶三岁也。

 

《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

离:利贞,亨。 畜牝牛,吉。

彖曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。 柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。

象曰:明两作离,大人以继明照于四方。

  初九:履错然,敬之无咎。

  象曰:履错之敬,以辟咎也。

  六二:黄离,元吉。

象曰:黄离元吉,得中道也。

  九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

  象曰:日昃之离,何可久也。

  九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

  象曰:突如其来如,无所容也。

  六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

  象曰:六五之吉,离王公也。

上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。

  象曰:王用出征,以正邦也。



第一页 第二页 第三页 第四页 第五页 第六页 第七页

 

   友好链接:

 
首 页 网站介绍 支持论坛 南昌大学计算机系92级班级论坛 联系我们
@j1212.com版权所有,本站所有资料内容和图片文章未经j1212.com或作者本人同意,其他媒体一律不得转载@
Copyright@http://www.j1212.com all rights reserved
Powered by www.j1212.com